فإن جوزناه يتبع به بعد العتق . ولو أذن احتمل تعلقه بكسبه وبذمته ، ويتبع به بعد العتق .

--> ( 1 ) سورة النحل : 75 . ( 2 ) نقله عنه العلامة في المختلف : 431 ، وفخر المحققين في إيضاح الفوائد 2 : 83 .